A la izquierda de Punta Galea se encuentra el Superpuerto, de construcción más reciente. Está situado detrás de las grúas.
Otra vista del Puerto Viejo que capta más ampliamente donde está ubicado y lo que le rodea.
Así era el diseño del parque, probablemente antes de que yo naciera, porque todavía no está la cafetería que luego conocí, a la derecha de la foto, situada en la media circunferencia.
La paradigmática fuente del Parque, recuerdo perenne de todos los bilbainos. Junto en el ángulo formado por dos de las fuentes, se colocaba la vendedora de chuches, que luego fue reemplazada por su propia hija.
La entrada al parque, desde la calle Colón de Larreategui, tal como está ahora. Y como también estaba en mis tiempos de inocente niñez aunque se han efectuado muchos cambios que no son notorios para quién no conocía haya conocido el lugar con anterioridad.
A la izquierda de este paseo principal estaba en lo que entonces dominábamos el cuadrado, un rectángulo central, rodeado por un paseo con bancos, a su vez encuadrado dentro de unos parterres de rosales. Ahora en su lugar se ha levantado un espacio lleno de juegos para los niños, que dejan poco lugar a la imaginación.
La casa del fondo no existía. Era un solar misterioso y profundo que se tragaba todas las pelotas lanzadas con excesiva fuerza. Y teníamos mucha fuerza en aquellos jóvenes años, llenos de energías.
La entrada actual al museo, directamente desde el parque. Una vez dentro, frente a frente con la puerta de entrada actual , se encuentra otra salida, que da a lo que, en mis tiempos, era un espacioso cuadrilátero, rodeado de bancos y con un estanque en medio, muy similar a lo actual, que también tiene acceso, rodeando lo que antes era la entrada principal al museo.
La originaria entrada al museo
Y lo ahora colma mi asombro ante todos los cambios que se han operado en lo que yo consideraba un corto espacio de tiempo, es la Torre de Iberdrola, construída en la antigua Campa de los Ingleses, donde tuvieron lugar los comienzos del football y del Athletic de Bilbao. Sobresale sobre todas las construcciones nuevas de este viejo Bilbao.
Una explicación teológica de la Institución de la Eucaristia, realizada por un experto
La oración en el Huerto y Dos voluntades en Cristo
* Mateo 26, 36 – "Entonces llega Jesús con ellos a un lugar llamado Getsemaní, y les dice a los discípulos: “Sentaos aquí mientras me voy a orar".
* Hebreos 5, 7 – “Cristo, en los días de su vida mortal, a gritos y con lágrimas, presentó oraciones y súplicas al que podía salvarlo de la muerte, y por su actitud reverente fue escuchado”.
* Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre tenía voluntad divina y humana. Y en este pasaje claramente se ven también las dos naturalezas, una divina y otra humana
* Lucas 22, 42 – “Padre, si quieres, aparta de mi este cáliz; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”.
* Benedicto XVI, en Jesús de Nazaret II p. 194: "¿fue escuchado realmente? ¡De hecho murió en la cruz! ....Una posible traducción de este texto es:"Fue escuchado y liberado de su angustia". Esto se correspondería con el texto de Lucas, según el cual vino un ángel que le confortaba (cf. 22,43) En ese caso, se trataría de la fuerzo interior que se había dado a Jesús en la oración, de modo que fuera capaz de afrontar con decisión el arresto y la Pasión. Pero el texto significa claramente algo más: el Padre lo ha levantado de la noche de la muerte; en La resurrección lo ha salvado definitivamente y para siempre de la muerte: Jesús ya no muere más".
* Fue escuchado y liberado de la angustia.
* Lucas 22, 43 – Vino un ángel que le confortaba.
Detienen a Cristo
* Llegó Judas, uno de los doce, acompañado de un tropel de gente con espadas y palos, enviados por los Príncipes de los sacerdotes y de los ancianos del pueblo.
* La señal de Judas: “al que yo bese, ése es: prendedlo”. “Salve Rabí, y le besó”.
* ¿A quién buscáis? A Jesús - “Yo soy”
* Retrocedieron y cayeron en tierra...Este pasaje denota la Autoridad de Cristo, Cristo tiene que volver a preguntar para que el tropel de gente, que han retrocedido asustados, recobre su ánimo.
Entregado por treinta monedas de plata
* Mateo 26, 14 y ss. – Judas: “¿Qué me queréis dar a cambio de que os lo entregue?” Ellos le ofrecieron 30 monedas de plata.
* Mateo 27, 9 – Así se cumplió lo dicho por Jeremías: "Y tomaron las 30 monedas de plata, precio en que fue valorado aquel a quien tasaron los hijos de Israel".
Juzgado en el Sanedrín
* Fue conducido a casa de Caifás, sumo sacerdote, donde estaba reunido el Sanedrín de los judíos.(ver la explicación de que era el Sanedrín y por cuando gente estaba compuesto)
* Buscaron un falso testimonio contra Jesús.
* ¿De qué le acusaron?
* Había dicho: “Yo puedo destruir el templo de Dios y edificarlo en tres días”.
* Interrogado por Caifás; “Te conjuro por Dios vivo que nos digas si tú eres el Mesías, el Hijo de Dios”. Mateo 26, 63
* Hay que recordar aquí que el Sanedrín es la máxima autoridad política, religiosa y judicial de los judíos y por eso Cristo responde “Tú lo has dicho (…) veréis al Hijo del Hombre sentado a la derecha del Poder y venir sobre las nubes del cielo”.
* Y Caifás: exclama entonces; "Ha blasfemado. Es reo de muerte."
Respuesta de Cristo relacionadas con el Antiguo Testamento, respecto a quien es Dios.
* En Éxodo 3,14 – “Yo soy el que soy”. Es como Dios habla de sí mismo
* En el Evangelio de Marcos, cuando El sumo sacerdote le preguntó: ¿Eres tú el Mesías, el Hijo del Bendito? Cristo responde: “Yo soy”.
* Y al prenderle, en Juan 18 -Cristo pregunta "¿A quién buscáis?" "A Jesús el Nazareno". Es la respuesta de la masa, y el señor vuelve a contestar; “Yo soy”.
Juicio y Condenación del Sanedrín y puesto a disposición del derecho Romano
* Catecismo de la Iglesia Católica. 596 – El Sanedrín declaró a Jesús “reo de muerte” como blasfemo.
* Fue entregado al poder romano. Los judíos no tenían derecho de condenar a nadie.
* Ante la autoridad romana, fue acusado de revuelta política: de prohibir dar tributo al César y de declararse rey.
Ante Pilatos
* Juan 18, 28 – De Caifás, condujeron a Jesús al pretorio. No entraron para no contaminarse.
* Pilatos les dijo: ¿Qué acusación traéis contra este hombre?
* Si éste no fuera malhechor no te lo habríamos entregado.
Juicio ante la autoridad civil.
* Juan 18, 33 – Pilatos, en el Pretorio, llamó a Jesús y le dijo:
* ¿2Eres tú el rey de los judíos?"
* Y Cristo le responde:”Mi reino no es de este mundo. Yo soy Rey. Para esto he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad".
* "Esta confesión de Jesús pone a Pilatos ante una situación extraña: el acusado reivindica realeza y reino. Pero hace hincapié en la total diversidad de esta realeza (…) Nadie combate por este reinado". De “Jesús de Nazaret” II, pág. 223. De Benedicto XVI.
* Pilatos no encontró ninguna culpa.
Pilatos intenta salvarlo
Pilatos intenta salvarle recordando la costumbre de soltar a alguno por la fiesta de Pascua.
Sin embargo, el pueblo elige a Barrabás.
Lucas 23, 23 – Ellos insistían a grandes voces pidiendo que lo crucificaran.
Pilatos entonces decidió que se cumpliera su petición.
No tiene pruebas pero prevarica, bien por intentar de conservar el poder, o por miedo a las consecuencias políticas de una decisión contraria a la voluntad del Sanedrín.
Este Vídeo es una explicación magistral del proceso de Cristo
¿Que es la verdad?
Benedicto XVI, en Jesús de Nazaret II pág. 224 “Jesús caracteriza la esencia de su reinado como el testimonio de la verdad
Juan 18,38 - ¿Qué es la verdad? Pregunta Pilato.
"¿Qué ocurre si la verdad no cuenta nada? ¿Qué justicia será entonces posible?" pregunta el Papa.
Tema que da mucho que pensar.
Jesús ante Herodes Antipas
* Lucas 23 – Por ser de Galilea, Pilatos lo envió a Herodes, quien deseaba conocerle.
* Le hizo muchas preguntas, esperando ver algún milagro, pero Jesús no le respondió. Su actitud es de curiosidad pero es incapaz de trascender; está envuelto en su vida lujuriosa.
* Herodes le despreció, se burló del Señor poniéndole un vestido blanco, y lo remitió a Pilatos.
* Se vestia de blanco a los locos
* El alba que utilizan los sacerdotes en la celebración de la Misa. es imagen de aquel vestido blanco.
Ravaillac